Набажэнствы ў ісламскім праве - гэта прыпынак пакланення, гэта значыць, як паведамлялася з аўтарытэту Прарока (хай дабраславіць яго Бог і вітае), і малітва з'яўляецца найвялікшым слупом у ісламе, і ў яго ёсць мноства слупоў што трэба прытрымлівацца для таго, каб прыняць малітву, і Сунны аб тым, што сыход з яе не анулюе малітву, але памяншае яе ўзнагароду, і з Суннаў малітвы Ён сядзіць паміж двума паклонамі і прамаўляе памяць Прарока (хай Бог дабраславі яго і супакой), і гэта тое, што мы тлумачым у наступным артыкуле.
Што кажуць паміж двума паклонамі?
Кожны мусульманін павінен ведаць і вывучаць слупы і сунны малітвы, а таксама вывучаць памылкі малітвы, каб трымацца далей ад іх, каб ён выконваў малітву найбольш поўна, каб дагадзіць Богу (СВТ).Абу Хурайра (хай Бог будзь задаволены ім): «Тады ўстань, пакуль не сядзеш спакойна».
Маецца на ўвазе падняцца з паклону, і гэта з'яўляецца доказам таго, што вы павінны сядзець паміж двума паклонамі, і гэта Сунна для верніка, каб маліцца падчас гэтага сядзення, і ёсць шмат маленняў ад Прарока (хай дабраславіць яго Бог і дасць яго свет), якія былі згаданыя ў гэтым пытанні, у тым ліку:
- «Госпадзе, даруй мне, Госпадзе, даруй мне» Распавядаюць Аль-Насаі і Ібн Маджа.
- «О Алах, прабач мяне, памілуй мяне, вылечы мяне, накіруй мяне і забяспечы мяне», - перадае Абу Дауд.
- Што тычыцца таго, што апавядае ат-Цірмізі, ён сказаў: «і прымусіць мяне» замест «і вылечыць мяне».
Маленне паміж двума паклонамі
- Адной з умоў прыняцця малітвы з'яўляецца дасягненне спакою ў яе слупах і паміж слупамі таксама, так як спакой з'яўляецца адным са слупоў малітвы, і адсюль адной з умоў прыняцця малітвы паміж двума паклонамі з'яўляецца ўмеранасць сядзення такім чынам, як згаданы Пасланец (хай дабраславіць яго Бог і дасць яму мір), і прамаўляючы адну з малітваў, згаданых Святым Прарокам, Затым маліце аб тым, што нам падабаецца, і мы просім Бога аб лепшым з двух дамоў для нас і для тых, каго мы любім.
- Многія мусульмане адмаўляюцца ад некаторых суннаў альбо таму, што яны іх ня ведаюць, альбо таму, што яны занятыя клопатамі і цяжкасцямі жыцця і сваёй занятасцю працай.Падаўжэнне часу сядзення чалавека паміж двума паклонамі - гэта адмова ад сунны, альбо гэта магчыма што многія мусульмане гэтага не ведаюць.
- Вы знойдзеце некаторых мусульман, якія ўступаюць у малітву, але з занятым сэрцам, націскаючы на паклоны і паклоны, але тое, што з'яўляецца абавязковым для іх падчас малітвы, - гэта завяршыць паклоны і паклоны. нават сядзець да заспакаення і прамаўляць вышэйзгаданую малітву з пашанай і прысутнасцю сэрца, было пакінута.
- Калі мусульманін заканчвае ўставаць з паклону, прамаўляе такбір, потым сядае, супакойваючы, тады сунна маліцца: «Прабач мяне, Гасподзь, даруй, Гасподзь», а калі ён хоча чагосьці большага, то ў гэтым няма нічога дрэннага. з гэтым, але ён павінен шмат маліцца, прасіць прабачэння.
Сем маленняў паміж двума паклонамі
Напамін мусульманіну маліцца паміж двума паклонамі - гэта правераная сунна ад Прарока (хай дабраславіць яго Бог і вітае).Сярод хадысаў, якія тлумачаць, як адбываецца гэта сядзенне і што ў ім сказана, гэта было на аўтарытэце Ібн Абаса (хай Бог будзе задаволены імі абодвума), што Пасланец Божы (хай дабраславіць яго Бог і вітае) казаў паміж двума паклонамі: «О Божа, прабач мяне, памілуй мяне, прымусь мяне, накіруй мяне , і забяспечце мяне».
У гэтым хадысе ёсць некалькі іншых апавяданняў, некаторыя з якіх адсутнічалі або былі дададзены, і сума хадзісаў, якія былі перададзены пра тое, як гэтая малітва, сем слоў: (О Божа, прабач мяне, злітуйся нада мной, прымусь мяне, накіруй мяне , вылечы мяне і ўваскрасі мяне).
Імам ан-Нававі сказаў, што гэта пытанне засцярогі і для таго, каб мусульманін імкнуўся патрапіць у суну, аб'яднаўшы розныя апавяданні гэтага Хадыса праз сваю калекцыю сямі слоў, якія згадваюцца ў высакародных Хадысах Прарока .
Якая пастанова аб маленні паміж двума паклонамі?
- Юрыдычныя пастановы ў нашай сапраўднай рэлігіі вар'іруюцца паміж некалькімі ўзроўнямі, уключаючы тое, што з'яўляецца абавязковым і што з'яўляецца Сунной, і Прарок (хай дабраславіць яго Бог і вітае) загадаў нам, і ёсць тое, што пажадана і тое, што ненавідзяць, і іншыя пастановы.
- Многія мусульмане занепакоеныя тым, ці з'яўляецца малітва паміж двума паклонамі суной або яна абавязковая, і таму мы хацелі б растлумачыць гэта, пералічыўшы некаторыя хадысы і апавяданні, якія былі сказаны на гэты конт.
- Адна з устаноўленых суннаў заключаецца ў тым, што мусульманін моліцца, упэўнена седзячы паміж двума паклонамі, і гэта было даказана аўтарытэтам Пасланца Божага (хай дабраславіць яго Бог і вітае) у больш чым адным хадысе, і гэта было згадана у папярэдніх радках артыкула.
- І шэраг навукоўцаў разыходзіліся ў вынясенні пастановы аб гэтай малітве, паколькі большасць навукоўцаў аддалі перавагу, што гэта пажадана, а не абавязкова сярод абавязкаў, прадпісаных мусульманам падчас малітвы, а ханбаліты казалі, што гэта абавязкова, таму што Прарок меў звычай настойваць на гэтым у сваіх малітвах, і гэта было перададзена ад імама Ахмеда, што гэта не з'яўляецца абавязковым.
- Але гэтае пытанне не з'яўляецца правільным для таго, каб быць прадметам рознагалоссяў, спрэчак, перабольшаных аргументаў або падзелу паміж мусульманамі, таму што ёсць шмат выслоўяў, якія тычацца рашэння гэтай малітвы, і кожнае з гэтых выказванняў мае важкія доказы ў нашым ісламскім праве, так што няма ніякай збянтэжанасці ў прытрымліванні аднаго з выслоўяў, у некаторых пытаннях ёсць. Існуе розніца ў меркаваннях паміж навукоўцамі або сярод юрыстаў, таму вы лічыце, што гэта сунна для адных і абавязковыя для іншых, таму мы можам прыняць меры засцярогі і сказаць, маленне адным са спосабаў, згаданых раней.
