Бог (Усявышні) кажа, абмываючы мусульман перад малітвай: «О вы, якія ўверавалі, калі ўстаяце на малітву, памыйце твары вашыя і рукі вашыя да локцяў, і вытрыце галовы вашыя і ногі вашыя да шчыкалатак». (Аль-Маіда: 6) Пэўныя падрыхтоўкі да малітвы і іншых актаў пакланення.
Успамін пра абмыванне
Малітва несапраўдная без абмывання, і абмыванне рэкамендуецца пры кожнай малітве. Хутчэй за ўсё, мусульманіну пажадана здзяйсняць абмыванне ў любых абставінах. Аль-Бухары перадае, што Прарок (хай дабраславіць яго Бог і вітае) спытаў Білала бін Раба (хай будзе Бог задаволены ім) і сказаў яму: «О Білал, чаму ты ўчора збіў мяне на нябёсы? Я пачуў твой бразгат перада мной, і Білал сказаў: О, Пасланец Божы, я ніколі не заклікаў да малітвы, акрамя таго, што я прачытаў два раката, і са мной не здарылася нічога, акрамя таго, што я здзейсніў абмыванне. і ачышчэнне, і пастаянную гатоўнасць да малітвы, і гэтак жа, як абмыванне мае гэтую вялікую карысць, успаміны аб абмыванні таксама прыносяць вялікую карысць для маленняў Богу і просьбаў Яго аб дабры гэтага свету і наступнай жыцця ў момант адказу.
Успамінамі аб абмыванні з'яўляюцца:
(У імя Бога, у імя Бога, Самага міласэрнага, Самага міласэрнага) (Паведамлена Абу Даудам і Ібн Маджа), і абавязкова звязваць імя з намерам.
(У імя Бога, яго пачатак і яго канец), калі забыліся сказаць Bismillah у пачатку абмывання.
Зікр пасля абмывання
З паўнамоцтваў Умара ібн аль-Хаттаба (хай будзе Бог задаволены ім) з аўтарытэту Прарока (мір яму і дабраславеньне Алаху), што ён сказаў: «Той, хто здзяйсняе абмыванне, робіць абмыванне добра, а потым кажа: Я сведчу, што няма бога, акрамя Бога аднаго без партнёра, і я сведчу, што Мухамад - Яго слуга і пасланнік. О Божа, зрабі мяне адным з тых, хто каецца, і зрабі мяне Тым, хто ачышчае сябе, вароты раю - адкрылі яму, і ён уваходзіць, з якой хоча. Аль-Албані і Аль-Тірмізі вынеслі яго
«Я сведчу, што няма бога, акрамя Алаха, адзінага, без партнёра, і я сведчу, што Мухамед - Яго слуга і пасланнік». Апавядаюць Аль-Бухары і Муслім
«О Алах, зрабі мяне сярод тых, хто каецца, і зрабі мяне сярод тых, хто ачышчае сябе». Апавядаюць Аль-Цірмізі і Ан-Насаі
«Слава Богу і слаўлю Цябе, сведчу, што няма бога, акрамя Цябе, прашу ў цябе прабачэння і каюся перад Табою». Апавядаюць Аль-Насаі і Абу Дауд
Годнасць успамінаў аб абмыванні
- Згадванне імя Бога з імем Бога перад абмываннем і ташаххудам пасля яго.
- Малітвы да Прарока (хай дабраславіць яго Бог і вітае) адкрываюць замкі, калі Бог пажадае, і робяць просьбу адказам.
- Хваліце і шукайце прабачэння ў маленні, хай Алах узнагародзіць іх дабром, дасць ім вялікую ўзнагароду, паднясе іх у шэрагі і сатрэ іх грахі.
- Бог (Усемагутны) любіць тых, хто каецца, і любіць тых, хто ачышчае сябе, як сказана ў малітве, што мы молімся Богу і быць сярод тых, каго Бог любіць.
Этыкет і непрыязнасць да абмывання
- Bismillah ў пачатку, і маленне пасля яго апаражнення.
- Не размаўляючы падчас абмывання, за выключэннем маленняў і памінання.
- Не марнаваць ваду ў сувязі з Хадысе Прарока (Сала Алаху і вітае): «Не марнуйце ваду, нават калі вы знаходзіцеся на цякучай рацэ», і не мыйце канечнасці больш за тры разы.
- Справа, мы пачынаем з мыцця правай рукі, затым левай, а таксама правай нагі, затым левай.
- Паласканне рота, нюханне і высмаркивание з'яўляюцца аднымі з найважнейшых суннаў абмывання, але перабольшваць іх падчас посту не падабаецца.
- Марынаванне пальцаў шляхам прапускання вады паміж пальцамі рук і ног.
- Пратручванне барады шляхам прапускання вады паміж валасамі барады, што не падабаецца ў Умра і Хадж.
- Выкананне абмывання перад абліччам нягод з'яўляецца адным з самых блізкіх да Бога, таму ўявіце сабе абмыванне на досвітку ў халодную зіму і прадастаўленне кожнаму члену права на абмыванне ў пошуках Божага задавальнення.
Такім чынам, мы бачым талерантнасць нашай сапраўднай рэлігіі, у якой мусульманін можа здабыць рай, проста здзейсніўшы абмыванне і маленне пасля абмывання, прамаўляючы імя перад ім і выказваючы намер ачысціцца з мэтай малітвы або выканання любога іншага дзеяння. пакланення, напрыклад, чытанне Карана.
