Добры прыклад мы маем у Пасланцы Божым (малітвы Божыя і мір яму), які ўвесь час памятаў Бога (Слава Яму), і язык яго не спыняўся.Маці вернікаў Аіша (няхай Бог будзе задаволены ёю), сказаў: "Прарок (мір яму і дабраславеньне Алах) меў звычай памятаць Бога ва ўсе часы Расказаў Муслім. Спадарыня Айша не бачыла Пасланца Бога, за выключэннем таго, што ён успамінае свайго Госпада ў ва ўсе часы і ва ўсім, што ён робіць, і ў любым месцы, акрамя месцаў, дзе недарэчна згадваць імя Бога, у тым ліку адкрыта. Гэта значыць у тым месцы, дзе чалавек праводзіць свае патрэбы.
Успамін малітвы
Уся малітва - гэта ўспамін Бога ад яе пачатку да канца, але Пасланец Божы (хай будуць малітвы Божыя і мір яму) навучыў нас канкрэтным успамінам для кожнага дзеяння ў ёй, каб заслуга і ўзнагарода маглі быць дасягнуты, выконваючы Прарок ва ўсіх яго словах і ўчынках у выкананні свайго загаду (хай дабраславіць яго Бог і вітае) у сваім выказванні, якое перадаў нам Малік ібн Аль-Хувайрыт (хай будзе Бог задаволены ім) Ён сказаў: Пасланец Божы (Свет яму і благаслаўленне Божае) сказаў: «Маліцеся так, як вы бачылі, як я маліўся, і калі прыйдзе час малітвы, хай адзін з вас заклікае да малітвы, а старэйшы з вас няхай вядзе вас».
Успамін перад пачаткам малітвы
Паплечнікі ішлі за Прарокам (хай дабраславіць яго Бог і вітае) з вялікай дакладнасцю, каб рушыць услед яго прыкладу, і яны намякалі на яго на паўзу пасля такбіра і перад чытаннем. Дык спыталіся ў яго, што ён пра гэта кажа. Такім чынам, ён навучыў іх, а мы навучылі іх пасля іх васьмі формулам пачатковай малітвы, з якіх мусульманін можа выбраць або сказаць тое, што яму падыходзіць у адпаведнасці з тым, што яму даступна.
Успамін уступнай малітвы
Першая формулаЗ аўтарытэту Абу Хурайры (хай будзе Бог ім задаволены), які сказаў: «Пасланец Аллаха (мір яму і дабраславеньне Алаху) захоўваў маўчанне паміж такбірам і чытаннем - ён сказаў: «Я думаю, што гэта ёсць Божа, замоўкні цябе паміж такбірам і чытаннем, што ты скажаш? Ён сказаў: (Я кажу: Божа, аддалі мяне ад грахоў маіх, як Ты аддзяліў усход ад захаду, Божа, ачысці мяне ад грахоў, як чысціцца чыстая вада). вада, снег і град) Перададзены Аль-Бухары і Муслімам.
Другая формулаСа слоў Аішы (няхай Бог будзе задаволены ёю), яна сказала: «Пасланец Божы (хай яму малітвы і свет яму) быў, калі малітвы адкрыты, ён сказаў: «Слава Богу і хвала ты,
Трэцяя формулаАд Алі бін Абі Таліба (хай будзе задаволены ім Бог) ад Пасланца Божага (хай дабраславіць яго Бог і вітае): «Калі ён устаў маліцца, ён сказаў: (Я павярнуў свой face to the One Who created the heavens and the earth as upright, and I am not of the polytheists. وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أَن Каб بِك Пад وецььььْك Ле ، تتgingshicshر@ile وتعاليцыяна ، أَسْðingغْفِ прапанова وецьььiُوبُ إِلَيْك رواvмяне № № أ والسььььь amئджу وimُن ا прыням.
Чацвёртая формулаАбу Салама бін Абд аль-Рахман бін Авф сказаў мне, што ён сказаў: «Я спытаў Айшу, маці вернікаў, з чым быў Прарок Божы (хай будуць малітвы Божыя і свет яму) адкрыць сваю малітву, калі ён сказаў гэта ?» قالَتْ: كانَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ прама".
Пятая формулаШто тычыцца аўтарытэту Ібн Абаса (няхай Бог будзе задаволены імі), ён сказаў: "Прарок (няхай Божыя малітвы і мір на яго), калі вы знойдзеце з ночы. وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا You are my God, there is no god but You ) Распавядаюць Аль-Бухары і Муслім.
Шостая формулаГэта адна з формул малітвы аб адкрыцці паплечнікаў (няхай Бог будзе задаволены імі), і Прарок ухваліў іх для Анаса (хай будзе задаволены ім Бог): (صلى الله عليه وسلم) صَلَاتَهُ، قَالَ : (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ -يعني: سكتوا- ، فَقَالَ: (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: ( I have seen twelve angels hastening it, which з іх забяруць гэта». Распавядаюць Муслім і Аль-Насаі.
Сёмая формулаТаксама ад паплечнікаў паплечнікаў, паводле паўнамоцтваў Ібн Амара (хай будзе Бог задаволены ім), ён сказаў: «Пакуль мы молімся з Пасланцам Бога (хай будуць малітвы Божыя і свет яму), калі чалавек сказаў ад народа: Бог вялікі, і Бог вялікі Бог (хай дабраславіць яго і мір): (Хто вымавіў такое-то слова?) Чалавек з натоўпу сказаў: «Я, Пасланец. Бога». Ён сказаў: (Я быў уражаны ёю, вароты нябесныя адчыніліся для яе). Ібн Амар сказаў: «Я не пакідаў іх з тых часоў, як пачуў, як Пасланец Божы (хай хай хай лелеяць яго малітвы і свет) сказаў гэта».
Восьмая формулаФормула Тахаджуда асабліва доўгая, і Пасланец Бога (хай дабраславіць яго і вітае) не выкарыстоўваў яе ў пісьмовых малітвах, каб не абцяжарваць людзей.
Айшу спыталі, што гаварыў Пасланец Божы, калі ён прачынаўся ўначы і што ён адкрываў, - дзесяць.
Што гавораць у паклоне?
Калі мусульманін чытае ўступную малітву, аль-Фаціху і вершы, якія ён выбірае для сваёй малітвы, ён кланяецца, а калі кланяецца, ён прамаўляе адну з наступных формул:
Першая формула: Каб абмежавацца вымаўленнем «Слава майму Госпаду Вялікаму», калі гэта было расказана ад Хузайфы (хай будзе задаволены ім Бог): Ён (хай дабраславіць яго Бог і мір) казаў у паклоне: «Слава майму Госпаду Вялікаму ...» Распавядаюць Муслім і Аль-Цірмізі.
Другая формула: Было перададзена з аўтарытэту Алі (хай будзе Бог задаволены ім), што ён сказаў: «Пасланец Божы (хай дабраславіць яго Бог і вітае) казаў, калі ён кланяўся: «О Божа, я пакланіўся Табе , і ў Цябе я паверыў, і ў Табе я здаўся.
Трэцяя формула: Паведамляецца з аўтарытэту Аішы (хай будзе задаволены ёю Бог), што яна сказала: Прарок (хай дабраславіць яго Бог і вітае) казаў у паклоне і паклоне: «Слава Табе, Божа, наш Гасподзь, і я праслаўляю Цябе, Божа, прабач мяне.» Пераказаў Аль-Бухары.
Чацвёртая формула: Таксама паведамляецца з аўтарытэту Маці вернікаў Аішы (хай будзе задаволены ёю Бог): Пасланец Божы (хай дабраславіць яго і вітае) казаў у паклоне і паклоне: (Слава Яму, Святому, Уладару анёлаў і Духа) Пераказаў Муслім
Гэтыя формулы шматлікія, і ўсе яны даказаны ад Пасланца Божага (хай дабраславіць яго Бог і вітае), так што мусульманін можа перамяшчацца паміж імі, так што яго мова не прывыкае да пэўнай формулы і паўтарае яе з заклапочанасцю розуму і без увагі.
Што сказаць, калі ўстаеш з паклону؟
Існуе таксама некалькі версій таго, што кажа мусульманін пасля ўставання з паклону:
Першая формула: Мусульманін абмяжоўваецца словам «О Божа, наш Гасподзь, і хвала Табе», і гэта тое, што Абу Хурайра (хай будзе задаволены ім Бог) сказаў: што Пасланец Божы (хай будуць малітвы Божыя і мір на яго) сказаў: (Калі імам кажа, што Бог чуе тых, хто славіць Яго, тады скажы: «О Божа, наш Госпадзе, хвала Табе». Бо чыё слова супадае са словам анёлаў, яго мінулыя грахі будуць аплачаны дараваны.” Распавядае Аль-Бухары.
Другая формулаАбдула ібн Абі Ауфа (хай будзе задаволены ім Бог) паведамляе: Прарок (хай яму малітвы і свет яму) казаў: (Божа, слава Табе, што напаўняеш нябёсы і напаўняеш зямлю і напаўняе ўсё, што Ты хочаш, Божа, ачысці мяне снегам, градам і халоднай вадой, Божа, ачысці мяне ад грахоў і злачынстваў, як белае адзенне ачышчаецца ад бруду) Пераказаў Муслім.
Трэцяя формула: Абу Саід аль-Худры (хай будзе ім задаволены) сказаў: «Пасланец Божы (хай хай ахвоціць яго малітва і свет), калі ён падняў галаву ад паклону, сказаў: «Наш Гасподзь , хвала Табе, што напаўняеш нябёсы і зямлю, і напаўняеш усё, што хочаш пасля людзей хвалы і славы. Самы годны таго, што сказаў слуга. І ўсе мы Твае слугі, о Алах, няма пярэчанняў супраць тое, што Ты даў, і няма нікога, хто дае тое, што Ты стрымаў, і сур'ёзнасць твая бескарысная».
Пятая формулаГэта з выказванняў паплечнікаў, і Прарок зацвердзіў гэта, ухваліўшы гэта і пахваліўшы таго, хто сказаў гэта.З аўтарытэту Рыфаа бін Рафі (хай будзе Бог задаволены ім), ён сказаў: Аднойчы мы маліліся за Прарокам (хай дабраславіць яго Бог і вітае), і калі ён падняў галаву ад раката, ён сказаў: (Бог слухае тых, хто хваліць Яго) Ён сказаў: Чалавек за ім: Наш Госпадзе, і хвала Табе, вялікая, добрая і блаславёная хвала. Калі ён скончыў, ён сказаў: (Хто гаворыць?) Ён сказаў: Я. Ён сказаў (Я ўбачыў трыццаць некалькі анёлаў, якія спяшаліся паглядзець, хто з іх напісаў гэта ўніз першым), апавядае Аль-Бухары.
Што кажуць у прастрацыі?
Нягледзячы на тое, што любая малітва з'яўляецца памінаннем Бога і хаця лепшымі словамі памінання Бога з'яўляюцца Святы Каран, існуе забарона на чытанне Карана падчас паклонаў і ніцма. : «Акрамя таго, што мне было забаронена чытаць Каран' падчас паклону або паклону, так як для паклону; Дык узьвялічце Госпада ў ім, а што тычыцца паклону; Таму старайцеся маліцца, каб быць упэўненым, што вашыя малітвы будуць пачутыя». апавядае Муслім.
Калі вучоных спыталі, ці дазволена падчас паклону прамаўляць малітвы, якія згадваюцца ў Святым Каране, напрыклад: «Гасподзь наш, прабач мяне, маіх бацькоў і вернікаў у Дзень, калі будзе ўстаноўлена расплата», яны адказаў, што ў гэтым няма нічога дрэннага, але калі маленне мае на ўвазе гэта, а не чытанне Карана.
Прастрацыя прызначана для маленьня, і таму маленьні, якія Пасланец (хай дабраславіць яго Бог і вітае) маліўся ў прастрацыі, павялічыліся, таму што ўсе просьбы аб любым дабры ў гэтым сьвеце і загробным жыцьці законныя, асабліва ў прастрацыі, як паведамлялася з паўнамоцтваў Абу Хурайры (хай будзе Бог задаволены ім), што Пасланец Аллаха (мір яму і дабраславеньне Алах) сказаў: «Бліжэй за ўсё слуга знаходзіцца да свайго Госпада, калі ён схіляецца ніцма, так што маліцеся багата. мусульманскі.
Формулы маленьня ў паклоне, перададзеныя ад Прарока (хай дабраславіць яго Бог і вітае):
- Першая формулаАб аўтарытэце Алі (хай будзе Бог задаволены ім): "..і калі ён пакланіўся, ён сказаў: Божа, я пакланіўся Табе, і ў Цябе я паверыў, і Табе я здаўся. Мой твар пакланіўся Яму які стварыў яго, вылепіў яго і адкрыў яму слых і зрок. Дабраславёны Бог, лепшы з стваральнікаў) Пераказаў Муслім.
- Другая формулаЗ паўнамоцтваў Аішы (хай будзе Бог задаволены ёю), яна сказала: Прарок (хай дабраславіць яго Бог і вітае) казаў у сваім паклоне і паклоне: (Слава Табе, Божа, наш Гасподзь, і я праслаўляю Цябе, Божа, прабач мяне) Пераказ Аль-Бухары.
- Трэцяя формулаАбу Хурайра (хай будзе задаволены ім Бог) паведамляе, што Пасланец Аллах (хай яму малітвы і свет яму) казаў у сваёй прастрацыі: «Божа, прабач мяне за ўсё яго, і ён будзе даравана, апавядае Муслім.
- Чацвёртая формула: З паўнамоцтваў Аішы (няхай Бог будзе задаволены ёю) яна сказала: Пасланец Божы (мір яму і дабраславеньне Алах) часта казаў у паклоне і паклоне: «Слава Табе, Божа, наш Госпадзе, і з хвалою Тваёй, Божа, прабач мяне». Каран тлумачыцца.
- Пятая формула: عَنْ عَائِشَةَ (رضى الله عنها)، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ Ваша кара, і я шукаю ў вас прытулку ад вас, я не магу лічыць вашу хвалу, вы такі, які вы хвалілі сябе) Пераказаў Муслім.
- Шостая формула: З аўтарытэту Аішы (хай будзе Бог задаволены ёю), што Пасланец Божы (хай дабраславіць яго Бог і вітае) казаў у сваім паклоне і паклоне: «Слава Святому, Уладару анёлаў і дух); апавядае Муслім.
- Сёмая формула Ён падзяляецца ў паклонах і ніцма, з паўнамоцтваў Аўфа бін Маліка Аль-Ашджаі (хай будзе Бог задаволены ім). Я правёў адну ноч з Прарокам (хай дабраславіць яго Бог і вітае), і ён устаў і чытаў суру Аль-Бакара. Ён не праходзіць міма аятаў міласэрнасці, але спыняецца і пытаецца, і не праходзіць міма аятаў пакарання, але спыняецца і шукае прытулку. Ён сказаў: «Потым Ён пакланіўся, пакуль не ўстаў, кажучы: у сваім паклоне: (Слава Уладальніку моцы, царства, гонару і велічы) Затым ён пакланіўся да таго часу, як ён падняўся, потым ён сказаў у сваім паклоне тое ж самае) Расказаў Абу Давуд
Што сказана паміж двума паклонамі
Паміж двума паклонамі зарэзервавана толькі для маленьня, і для гэтага існуе некалькі формулаў, у тым ліку:
Першая формула: Неаднаразовае абмежаванне малітвы «Госпадзе, даруй мне» з паўнамоцтваў Хузайфы (хай будзе Бог задаволены ім), які сказаў: Прарок (мір яму і дабраславеньне Алах) казаў паміж двума паклонамі: (Госпадзе, даруй мне , прабач мяне Госпадзе). Апавядаюць Абу Давуд, Жанчыны і Ібн Маджа.
Другая формула: У ім ёсць дадатак да малітвы, якая прыйшла з паўнамоцтваў Ібн Абаса (хай будзе Бог задаволены імі абодвума), якую Прарок (мір яму і дабраславеньне Алах) казаў паміж двума паклонамі: (О Божа, прабач мяне, памілуй мяне, кіруй мяне, кіруй мяне, кіруй мяне, навучы мяне праўдзе і прасьвятлі мяне).
Трэцяя формула: Ёсць дапаўненні, якія складаюць малітву з сямі слоў з-за множнасці апавяданняў гэтага Хадысе.
Што сказана ў ташаххудзе
Што сказана ў Першы ташаххуд
У першым ташаххудзе ва ўсіх малітвах, акрамя ранішняй малітвы, якая з'яўляецца першай паловай ташаххуда.З аўтарытэту Ібн Масуда (хай будзе задаволены ім Бог), які сказаў: Прарок (хай дабраславіць яго Бог і вітае ) сказаў: (Калі хто-небудзь з вас сядзіць на малітве, няхай скажа: «Прывітанне Богу і малітвы і добрыя рэчы. Мір, міласэрнасць і дабраславеньне Божае табе, прарок. Мір нам і праведным слугам Бог. Я сведчу, што няма бога, акрамя Бога, і я сведчу, што Мухамед - Яго слуга і пасланнік.) Бухары і Муслім.
Што сказана ў апошнім ташахудзе
Тое, што сказана ў ім, з'яўляецца поўным ташаххудам, які з'яўляецца сярэднім або першым ташаххудам, да якога дадаюцца малітвы да Пасланца (хай будуць малітвы Аллаха і мір яму) у формуле Аўраама. (Няхай будзе Бог ім задаволены): Прарок (хай Аллах і свет яму) выйшаў да нас, і мы сказалі: О, Пасланец Божы, Ён навучыў нас, як вітаць вас, так як мы малімся за вас?» , Бухары і Муслім.
Што гаворыцца ў малітве пасля апошняга ташаххуда і перад прывітаннем
Мусульманіну належыць сунна маліцца перад прывітаннем і пасля заканчэння ташаххуда, абсалютная малітва, у якой ён можа выбраць любую малітву, якую захоча, уключаючы малітву, якая абмяжоўваецца пошукам сховішча ад чатырох рэчаў, і іншыя малітвы, якія будзе высветлена ў высакародных Хадысе:
Абмежаваная малітва з просьбай аб прытулку ад чатырох, згодна з аўтарытэтам Абу Хурайры (хай будзе Бог задаволены ім), які сказаў: Пасланец Божы (мір яму і дабраславеньне Алах) сказаў: (Калі адзін з вас скончыў апошні tashahhud, няхай шукае прытулку ў Бога ад чатырох: ад пакут пекла, ад пакут магілы, і ад суда твару.і смерці, і ад зла Антыхрыста.» Пераказаў Аль-Бухары і мусульманскі.
Сярод абмежаваных малітваў таксама тое, што было перададзена ад Алі (хай будзе Бог задаволены ім): Прарок (мір яму і дабраславеньне Алах) звычайна казаў паміж ташаххудам і таслімам: (Божа, даруй мяне за тое, што я рабіў раней і за тое, што я марудзіў, за тое, што я ўтойваў, і за тое, што я абвясціў, і за тое, што я быў экстравагантны, і за тое, што Ты больш дасведчаны за мяне. ) Расказаў Муслім.
Абсалютная малітва: з паўнамоцтваў Ібн Масуда (хай будзе Бог задаволены ім), ён сказаў: Прарок (мір яму і дабраславеньне Алах) навучыў іх ташаххуду, а затым сказаў у канцы гэтага: «Тады ён выбірае малітву, якая яму больш за ўсё падабаецца, і ён моліцца».
Памін пасля кожнай малітвы
Пасля завяршэння малітвы Пасланец Божы навучыў нас просьбам, у якіх мы молімся, каб падзякаваць Богу за тое, што ён даў нам поспех ва ўстанаўленні малітвы, у тым ліку просячы прабачэння за тое, што было ў ёй недагляду, забыцця або недахопу, а таксама ў некалькіх формы, якія мусульманін выбірае або кажа ёй у залежнасці ад таго, што ў яго ёсць час і які рыхтуецца:
- Першая формула: З паўнамоцтваў Тобана (хай будзе Бог задаволены ім), які з'яўляецца слугой Пасланца Божага, ён сказаў: калі Прарок (мір яму і дабраславеньне Алах) пакідаў сваю малітву, ён тройчы прасіў прабачэння , і ён казаў: (О Божа, Ты мір і ад Цябе мір, Ты блаславёны, о Уладальнік Велічы і Гонару) Расказаў Муслім.
- Другая формула: І гэта з паўнамоцтваў Абдулы ібн Аль-Зубайра (хай будзе Бог задаволены імі абодвума), які сказаў: Пасланец Аллаха (хай яму малітвы і свет яму) радаваўся пасля кожнай малітвы, калі ён вітаўся гэтымі словамі : (Няма бога, акрамя Бога, самотнага, без партнёра. Няма ўлады, акрамя Бога, няма бога, акрамя Бога, і мы не пакланяемся нікому, акрамя Яго. Яму належыць ласка, Яму належыць ласка, і Яму дабро пахвала.
- Трэцяя формулаЗ аўтарытэту Аль-Мугіры ібн Шуаба (хай будзе задаволены ім Бог): Пасланец Аллаха (хай хай хай ахнуць яго малітвы і свет), калі ён скончыў малітву, сказаў: «Няма бога, акрамя Бога, адзін, без партнёра. Гэта даецца за тое, што вы ўтрымалі, і дзед не атрымлівае ад вас карысці.» Распавядаюць Аль-Бухары і Муслім.
Успамін напрыканцы малітвы
Як мусульманін завяршае намаз?
- Пасля кожнай пісьмовай малітвы ён чытае Аят аль-Курсі за яго вялікую вартасць.З аўтарытэту Абу Умамы (хай будзе задаволены ім Бог), які сказаў: Пасланец Божы (хай дабраславіць яго Бог і вітае) сказаў: «Той, хто чытае Аят аль-Курсі пасля кожнай пісьмовай малітвы, нішто не будзе стаяць паміж ім і уваходам у рай, акрамя таго, што ён памрэ. мусульманін непазбежна будзе паміж дзвюма малітвамі, таму пасля кожнай пісьмовай малітвы чытайце верш Аль-Курсі, каб аднавіць ваш запавет з Богам у чаканні вашай смерці да таго, як наступіць час для наступнай малітвы, і яе вартасць заключаецца ў тым, што вы ўвойдзеце ў рай толькі пасля смерці, і гэта абяцанне Пасланца Бога (хай дабраславіць яго Бог і мір яму).
- Ён чытае два экзарцызмы (Аль-Фалак і Ан-Нас) на падставе аўтарытэту Укбы (хай будзе задаволены ім Бог), які сказаў: «Пасланец Божы (хай дабраславіць яго Бог і вітае) загадаў мне прачытаць экзарцыст пасля кожнай малітвы».
- Ён праслаўляе, хваліць і ўзвышае кожнага з іх трыццаць тры разы і завяршае сто. З аўтарытэту Абу Хурайры (хай будзе задаволены ім Бог): Пасланец Аллаха (мір яму і дабраславеньне Алах) сказаў: « Той, хто хваліць Бога, арганізуе кожную малітву трыццаць тры разы, хваліць Бога трыццаць тры разы і прамаўляе веліч Бога трыццаць тры разы, бо гэта дзевяць.” Дзевяноста, і ён сказаў дасканалую сто: Няма бога, акрамя Бог адзін, у Яго няма партнёра, Яму належыць царства і Яму хвала, і Ён здольны на ўсё. Яго грахі былі дараваныя, нават калі яны былі як пена марская.» Расказаў Муслім.
- Ён моліцца Богу, як хадыс Муада, хадыс Саада, або абодва разам.Ад аўтарытэту Муада (хай будзе Бог задаволены ім): Пасланец Божы (хай дабраславіць яго Бог і мір ) сказаў яму: (О Муад, не пакідай кожную малітву, якая кажа: «Божа, дапамажы мне памятаць пра Цябе, дзякаваць Цябе і добра Табе пакланяцца». Апавядаюць Абу Давуд, Аль-Нісаі і Аль-Хакім, і з паўнамоцтваў Саада (хай будзе Бог задаволены ім): Пасланец Божы (хай будуць малітвы Божыя і мір яму) меў звычай шукаць прытулку пасля кожнай малітвы наступнымі словамі: «О Божа, я шукаю ў Цябе прытулку ад баязлівасці , і я шукаю прытулку ў Цябе ад вяртання да горшага жыцця, і я шукаю прытулку ў Цябе ад спакус свету, і я шукаю прытулку ў Цябе ад пакут магілы.» Распавядае Аль-Бухары.
