Памяць пра Бога для мусульманіна - гэта крэпасць, да якой ён схіляецца. Слабы чалавек павінен, калі баіцца, памятаць пра моцнага чалавека і ўмацоўваць сувязь з ім, каб супакоіць сваё сэрца. А хто мацнейшы за Бога, мы спяшаемся у нашы крызісы, насамрэч ва ўсе нашы часы, бо Бог (Слава Яму) сказаў: (Тыя, хто верыць і чые сэрцы заспакоены памяццю Алаха). Сапраўды, у памяці Бога сэрцы знаходзяць супакой» [ Аль-Раад: 28].
Вечар памяці напісаны
Вячэрнія памінанні падзяляюцца на памінанні, якія ўвайшлі ў Свяшчэнным Каране, і памінанні, якія ўвайшлі ў Сунне Прарока.
Вячэрняе памінанне са Святога Карана:
Мы пачынаем з пошуку прытулку, а затым мы чытаем Аят аль-Курсi для вялікай цноты, каб чытаць яго кожную ноч.Распавядалася, што Умар змагаўся з джынам, і Умар (няхай Бог будзе задаволены ім) кінуў яго ўніз, так што Джын сказаў яму: «Пакінь мяне, пакуль я не навучу цябе, чаго ты ўстрымаешся ад нас», таму ён пакінуў яго і спытаў яго, і ён сказаў: «Ты ўстрымлівайся ад нас». Аят аль-Курсі.
1- أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ нябёсы і зямлю, і іх захаванне не стамляе Яго, і Ён Усявышні, Вялікі». [Аят Аль-Курсі - Аль-Бакара 255], і той, хто скажа гэта ўвечары, з'яўляецца наймальнікам ад джынаў да раніцы, і чытаецца гэта адзін раз.
2- “آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. [Аль-Бакара 285-286], і прачытаць адзін раз.
وفضلها ما جاء عن النُّعْمَانِ ابْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) قَالَ: ” إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلا يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ “. Шэйх Аль-Албані, расказаны Аль-Тірмізі, сказаў, што гэта праўда
І мы з вамі завяршаем вячэрнія памінанні з Карана
3- Мы чытаем Аль-Іхлас і Аль-Му'аўвідхатэйн:
«Скажы: Ён Бог адзіны, Бог Вечны, Ён не нараджае і не народжаны, і няма роўнага Яму». І гэта чытаецца тры разы.
Скажы: «Я шукаю паратунку ў Госпада світання, ад зла таго, што Ён стварыў, і ад зла цемры, калі яна набліжаецца, і ад зла дзьмухаў у вузлах, і ад зла зайздросніка. » Чытаецца тры разы.
Скажы, я шукаю паратунку ў Госпада людзей, Валадара людзей, Бога людзей, ад зла шэптаў людзей, якія шэпчуць у грудзі людзей, і прачытай гэта тры разы з людзі і неба.
Вы чытаеце Аль-Іхлас адзін раз, потым Аль-Фалак адзін раз, потым Аль-Нас адзін раз, а потым паўтараеце гэта двойчы пасля гэтага? Ці вы чытаеце Аль-Іхлас тры разы, і гэтак жа Аль-Фальк і Аль-Нас?
Пасланец Божы (хай дабраславіць яго Бог і мір) не згадаў аб перавагах ні аднаго з двух выпадкаў над другім, але ён сказаў адносна цноты іх чытання:
З паўнамоцтваў Абдулы бін Хабіба (хай будзе задаволены ім Бог) ён сказаў: Пасланец Божы (хай дабраславіць яго Бог і вітае) сказаў: Скажы, я сказаў, о, Пасланец Божы, што мне сказаць? Ён сказаў: Скажы: Ён Бог, Адзіны, і двух экзарцыстаў вечарам і раніцай тройчы хопіць табе з усяго. Апавядае Ан-Насаі ў сваім Сунане.
Вечар памяці пачэснага года:
“أَمْسَيْـنا وَأَمْسـى المـلكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَهـا، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذهِ اللَّـيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْـدَهـا Госпадзе мой, я ратуюся ў Цябе ад ляноты і цяжкай старасці, Госпадзе мой, я шукаю ратунку ў Цябе ад пакарання ў агні і пакарання ў магіле». Аднойчы сказана.
“اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت، أَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ”، وهذا الذِكر يقرأ مرة واحدة، فهو Майстар шукаць прабачэння - гэта той, хто кажа гэта ўначы, калі ён у гэтым упэўнены, і памірае да наступлення раніцы, тады ён знаходзіцца сярод людзей Раю.
«Я задаволены тым, што Бог — мой Гасподзь, іслам — мая рэлігія, і Мухамад (хай хай вітае яго малітва і свет) — як мой Прарок». І прачытаць гэта сунна тры разы, і вы атрымаеце вялікую ўзнагарода за гэта, таму што той, хто кажа гэта раніцай і ўвечары, гэта права Бога дагадзіць яму ў Дзень Уваскрасення, як Пасланец Божы (мір яму) сказаў الله عليه وسلم): مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَقُولُ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وسلم) نَبِيًّا، إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ” رواه الإمام أحمد.
І гэтыя простыя словы патрабуюць сказаць пра рай з усім, што ў ім ёсць.
«О Божа, я дакрануўся да цябе, і я ягня твайго трона, тваіх анёлаў і ўсяго твайго тварэння, для цябе Бог не Бог. І чытаў кожны вечар чатыры разы.
І яго годнасць заключаецца ў тым, што, прачытаўшы яго чатыры разы, вы вызваляеце ўсё сваё цела ад агню.У Хадысе, перададзеным Абу Даудам ад Анаса бін Маліка (хай будзе задаволены ім Бог), ад Пасланца Бог (хай дабраславіць яго Бог і дае яму мір), ён сказаў: «Хто скажа раніцай ці вечарам, о Божа, я сведчу пра Цябе і сведчу, што носьбіты Твайго трона, Твае анёлы і ўсё Тваё стварэнне, што Ты Божа, няма бога, акрамя цябе, і што Мухамад - твой слуга і твой пасланнік, Бог вызваліў чвэрць яго ад агню.
О Божа, якое б благаслаўленне не ахапіла мяне ці каго-небудзь з Твайго стварэння, яно толькі ад Цябе, у Цябе няма партнёра, таму Табе хвала і Табе падзяка».
“حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم”، وتقال سبع مرات في المساء، وأصل هذا الذكر من القرآن الكريم في ختام سورة التوبة فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ” التوبة (129),
І з паўнамоцтваў Абу Дарда (хай будзе Бог задаволены ім) кожны, хто кажа раніцай і ўвечары: «Бог мне дастаткова, у Ім няма бога, акрамя Яго, я спадзяюся на Яго, і Ён сем разоў з'яўляецца Уладаром Вялікага Трона.
«У імя Бога, з Імем якога нішто не шкодзіць ні на зямлі, ні на нябёсах, і Ён Усечуючы, Усёведаючы.» Гэта сказана тры разы, і яго цнота такая, як Абу Дауд і Аль- Цірмізі перадаў з аўтарытэту Асмана бін Афана (хай будзе Бог задаволены ім), які сказаў: Пасланец Божы (мір яму і благаславенне Алах) сказаў: Няма раба, які б сказаў раніцай кожны дзень і ў увечары кожнай ночы: «У імя Бога, імя якога ні на зямлі, ні на нябёсах не шкодзіць, і Ён усё чуе, усё ведае» тры разы, нішто не пашкодзіць Яму.
Аль-Куртубі сказаў пра гэтую згадку: "Гэта праўдзівая навіна і сумленнае выказванне, што мы навучылі яго доказам, доказам і вопыту. Так як я пачуў гэта, я працаваў з ім, і нічога не пашкодзіла мне, пакуль я не пакінуў яго. Скарпіён уджаліў мяне ў Медыне ўначы, так што я думаў, і калі я забыўся шукаць прытулку з гэтымі словамі.
«О Божа, з табой мы сталі, і з табой мы сталі, і з табой мы жывём, і з табой мы паміраем, і табе лёс». Гэта чытаецца адзін раз, і Пасланец Божы чытаў гэта кожны вечар.
«Мы на аўтарытэце ісламу, і на слове разумных, і на рэлігіі нашага прарока Мухамеда (хай дабраславіць яго Бог і вітае), і на рэлігіі нашага бацькі, высакароднага дня,
«Слава Богу і хвала Яго - гэта колькасць Яго тварэнняў, задаволенасць Ім самім, вага Яго Трона і чарніла Яго слоў.» Гэта сказана тры разы.
О, Божа, вылечы цела маё, Божа, вылечы слых мой, Божа, вылечы зрок мой, няма бога, акрамя Цябе.” Прамаўляецца тры разы.
«О Алах, я шукаю паратунку ў Цябе ад нявер'я і галечы, і я шукаю паратунку ў Цябе ад пакут магілы, няма бога, акрамя Цябе.» Гэта сказана тры разы
“اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي، وَمِن فَوْقـي، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي”، Аднойчы сказана
«Жывы, Карміцелю, з міласці Тваёй шукаю дапамогі, папраў усе справы мае за мяне і не пакідай мяне самому ні на імгненне вока», - прамаўляецца тройчы.
«Мы забытыя і цар Божы, Уладар двух светаў.
«О Алах, Ведачы нябачнага і бачнага, Творца нябёсаў і зямлі, Уладар усіх рэчаў і іх Уладар, я сведчу, што няма бога, акрамя Цябе, я шукаю ў Цябе паратунку ад зла зла і Шырк, і што я здзяйсняю зло супраць самога сябе або плачу яго мусульманіну.” Гэта гаворыцца кожны вечар.
«Я шукаю прытулку ў дасканалых словах Бога ад зла таго, што Ён стварыў», і гэта сказана тры разы.
«Алах, блаславі і блаславі нашага прарока Мухамеда», і чытаецца дзесяць разоў кожны вечар.Хто скажа гэта дзесяць разоў кожны вечар, той атрымае заступніцтва Абранага (хай дабраславіць яго Бог і вітае).
«О Алах, мы шукаем паратунку ў Цябе ад таго, каб звязваць усё, што мы ведаем, з Табой, і мы просім у Цябе прабачэння за тое, чаго мы не ведаем» тройчы.
«О Божа, я шукаю ў цябе паратунку ад бога і смутку, і я шукаю ў цябе ратунку ад цуду і ляноты, і я шукаю ў цябе ратунку ад каровы
«Я прашу прабачэння ў Бога Вялікага, у якога няма бога, акрамя Яго, Вечна Жывога, Вечна Які падтрымлівае, і я каюся перад Ім», і гэта сказана тройчы
«Госпадзе, хвала Табе, як належыць, за веліч аблічча Твайго і веліч улады Тваёй» і прамаўляецца тры разы
«Няма бога, акрамя Бога аднаго, у Яго няма таварыша, Яму належыць улада і Яму хвала, і Ён здольны на ўсё.» Гэта сказана сто разоў, і яго цнота ў тым, што той, хто кажа гэта, як быццам ён вызваліў дзесяць душ і сто добрых учынкаў было напісана для яго, і сто дрэнных спраў былі сцёрты з яго, і гэта было для яго шчытом.
“اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ Нешта для ведаў, о Алах, я шукаю паратунку ў Цябе ад зла самога сябе, і ад зла кожнай жывёлы, чый чуб Ты бярэш. Сапраўды, мой Гасподзь на прамым і прамым шляху, адзін раз ".
"Слава Богу і хвала Яму", - і ён сказаў сто разоў, і яго цнота заключаецца ў тым, што было даказана аўтарытэтам Прарока (хай будуць малітвы і свет яму), які сказаў: "Хто сказаў, няхай Бог дабраславіце яго і праслаўце ў дзень сто». Апавядаюць Малік і Бухара
Вячэрнія ўспаміны для дзяцей
У дзяцей асаблівая прырода, таму гэтае пытанне трэба паўтараць раз, два, тры і, магчыма, часцей, пакуль яны не прывыкнуць, і таму вячэрні зікр трэба часта паўтараць перад імі ўсімі сродкамі, і лёгкія вершы і зікр з простымі словамі павінны быць выбраны так, каб ім было лёгка іх запомніць.
Сярод вершаў Карану ў вячэрніх памінаннях мы выбіраем для іх чытанне сур Іхлас і Аль-Муаввідхатэйн
Сярод памінанняў, якія мы выбіраем для іх, ёсць наступныя для вячэрніх памінанняў, а таксама для ранішніх, і мы выбіраем з іх.
«Я задаволены Богам як маім Панам, ісламам як маёй рэлігіяй і Мухамедам (хай дабраславіць яго Бог і вітае) як маім Прарокам».
«О Божа, мы з табою сталі, і з табою сталі, і з табою жывем, і з табой паміраем, і табе ўваскрасенне».
«Слава Богу і хвала Яго - гэта колькасць Яго стварэння, задаволенасць Ім самім, вага Яго Трона і чарніла Яго слоў».
«Божа, ацалі маё цела, Божа, ацалі мой слых, Божа, ацалі мой зрок, няма бога, акрамя Цябе.
«О Алах, я шукаю прытулку ў Цябе ад нявер'я і галечы, і я шукаю прытулку ў Цябе ад пакут магілы, няма бога, акрамя Цябе.»
«Я шукаю прытулку ў дасканалых словах Бога ад зла таго, што Ён стварыў».
«О Алах, дабраславі і дабраславі нашага прарока Мухамеда».
«Я прашу прабачэння ў Бога Вялікага, у якога няма бога, акрамя Яго, Вечна Жывога, Вечна Жывога, і я каюся перад Ім».
«Госпадзе, дзякуй табе таксама павінен Джалал твой твар і твая сіла вялікая».
«Аб Алах, я прашу Цябе аб карысных ведах, і яны мелі добрыя і адпаведныя успрымальныя»
«Хвала Богу і хвала Яму»
«Божае прабачэнне і пакаянне перад Ім»
Успамін перад сном
Памінкі перад сном - гэта апошняя праца чалавека ў дні, пасля чаго ён ідзе адпачываць і аддае сябе і душу Богу (Слава Яму), каб чалавек скончыў дзень памінаннем свайго Госпада. — гэта меншая смерць, таму чалавек гатовы скончыць жыццё і з памяццю пра Бога.
Пасланец (хай будуць малітвы Аллаха і мір яму) навучыў успамінам шаноўнага паплечніка Аль-Бара ібн Азіба (хай будзе задаволены ім Бог) і навучыў іх праз навучанне. Вера і скажа: «О Божа». , Я прывітаў душу маю да вас, і загад мой перадаў вам, і я прыбег да мяне, з жаданнем і страхам да вас, і я не буду ад вас Памры ў адпаведнасці з фітрай, і няхай гэта будзе апошняе, што ты скажаш.» Згода.
ويقول “بِاسْمِكَ رَبِّـي وَضَعْـتُ جَنْـبي، وَبِكَ أَرْفَعُـه، فَإِن أَمْسَـكْتَ نَفْسـي فارْحَـمْها، وَإِنْ أَرْسَلْتَـها فاحْفَظْـها بِمـا تَحْفَـظُ بِه عِبـادَكَ الصّـالِحـين”، مرة واحدة باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضى الله عنه) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم): (إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ: بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، І калі вы пашлеце яго, то абараняйце яго, як вы абараняеце сваіх праведных слуг) Распавядаюць Аль-Бухары і Муслім
ويقول “اللّهُـمَّ قِنـي عَذابَـكَ يَـوْمَ تَبْـعَثُ عِبـادَك”، ثلاث مرات، لقول السيدة حَفْصَةَ (رضى الله عنها) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: (اللَّهُمَّ قِنِى عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ) тры разы.
Які час вечара адхкар?
У які час лепш за ўсё чытаць вячэрнія малітвы?
Час вечара пачынаецца ў час пасля пасляабедзеннай малітвы да заходу сонца, і навукоўцы вывялі высакародны верш:﴿ Дык будзьце цярплівыя ў тым, што яны кажуць, і хваліце Госпада вашага перад сонцам і рытуаламі рытуалаў,
Што тычыцца таго, што наступае пасля магрыбскага часу малітвы, г.зн. пасля заходу сонца, гэта называецца «ноч», а не вечар, і ёсць навукоўцы, якія лічаць, што запланаваны вечар доўжыцца да паловы ночы, і некаторыя з іх лічылі вечар да быць паміж заходам сонца і да світання, і сярод іх Ібн Аль-Джаўзі - хай Бог памілуе яго -.
Зыходзячы з гэтага, найбольш верагодным і правільным выслоўем з'яўляецца тое, што вечар - пасля поўдня да заходу сонца, што з'яўляецца лепшым часам для вячэрняга памінання, а тое, што наступае пасля яго, менш за яго па сіле. Бо Сунна Яго Прарока (можа Бог дабраславіць яго і дай яму мір).
Перавагі вячэрніх успамінаў
І Пасланец Божы (хай дабраславіць яго Бог і мір) навучыў нас памінак чытаць, калі надыходзіць вечар, калі ноч набліжаецца да свайго ўваходу, і дзень заканчваецца сваёй мітуснёй, працай і стомленасцю, у якой надыходзіць вечар, і спакой ночы, каб мусульманін пачаў успамінаць свайго Госпада і быць блізкім з Ім і Яго любоўю, і аднавіць запавет, што вы слуга, які набліжаецца да вашага Госпада (слава Яму) у вашу ноч і дзень, так , і каб Бог акружыў вас сваёй апекай і абаронай, і каб круг памяці быў завершаны злучэннем ночы з днём, пакуль вы не сустрэнеце свайго Госпада (Слава Яму).
У чым вартасць вячэрніх успамінаў?
Вячэрняя памінка мае вялікую вартасьць, бо яна ёсьць дзьвярыма да многіх добрых учынкаў, дык што патрэбныя людзям, дык тыя добрыя справы, якія зьдзяйсьняюцца з вячэрняй памінкі! У Дзень Уваскрасення ўсе людзі будуць мець патрэбу ў кожнай добрай справе, бо адна добрая справа можа быць выратаваннем ад жаху таго дня.
Сярод вячэрніх памінанняў ёсць вершы і памінанні, калі слуга прачытае яго ўначы, то гэтага дастаткова яму ад усякага клопату і смутку, і ад усякай тугі, і ад усяго, што яго хвалюе, з справы гэтага свету і загробнага. , і сярод іх той, хто чытае гэта ўвечары, і той, хто гаворыць гэта ўвечары, дзякуе за свой дзень.
Няхай кожны мусульманін імкнецца прачытаць яго, прытрымлівацца яго і не забываць пра гэта, бо некалькі хвілін прынясуць вам вялікую карысць у гэтым свеце і ў будучыні.
Голас вечара памяці
Для тых, хто не знаходзіць часу або магчымасці чытаць з-за заклапочанасці або іншых абставінаў, можна праслухаць запісаныя зікры галоўных чытальнікаў, а іх запісы даступныя ў Інтэрнэце для розных галасоў. дома і гэтак далей, і гэта з Божай дапамогі для нас, і хвала Богу, Уладару светаў
